王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”

　　阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發坐床，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭吊喭畢，便去。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。”時人嘆為兩得其中。

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

标签：99个BE美学、心间又明月、重·启

相关：人类悲催史、快停止你对我的想法、苗疆少年白切黑［古穿今］、敬破釜沉舟、随焉【现代寻愿篇】、北凫之南、玫瑰与晚霞、[野良神]情结惠比寿、你试试？、存在即合理。存在即合理？