〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”

标签：学神竟然是弯的？、非酋的我又超神了（无限）、要你抱抱我

相关：时光不可负、我在书中妙手回春、师兄，我想和你he、鬼村怪谈、变态快走开、引狼入释（阴阳师修帝）、你以为谁会稀罕你啊！！、自我救赎吗、为什么会喜欢你这个sx、等你第二年冬