高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

标签：不安宁、博雅遇子安、永烨长歌

相关：做了个白日梦、一串糖葫芦、封神拾遗、腹黑殿下与狐狸道姑、（网王—藏不二）桃花源、无可圆、无能的藤野京、就现在、团宠的我和死对头he了（双重生）、作死的每一天