君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：莫上桑、在到处之间找你、对你温柔一笑

相关：雾里寻 (暂时搁置）、风吹过了我们这一页、蔷薇几度花、揍你一拳、疯批戏子总想和将军和离、【鬼灭之刃】关于血鬼术的错误运用、缓缓行进的青春、你有一则新的来电?、病弱白月光真的钓麻了、（原神）原来是神