有人嘆王恭形茂者，雲：“濯濯如春月柳。”

　　殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人，問所簽，便釋然。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：逆光而行(体操)、被恋爱的爱花的忧郁、［HP］第二个伊万斯

相关：童年床上的鬼故事、（咒回）菅原纱织的烦恼、交错暖光、养大的弟弟对我不怀好意、渣了诅咒之王的我失忆了、山楂花的梦、追风筝的孩子、某尊的复仇、禅院猪猪的家主之路、我穿书后，狗作者写了末世姊妹文