〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

标签：《[咒回+九柱神]关于身为埃及神明的我在异世界这件事、文茜的独白、我们的那十年

相关：夭灵法则、[综]被扒马后我社死了、嘿，你好哇、地铁上捡了个男朋友、五十二班、刀剑男士的便当回收服务、当我转生成丘丘人吃日落果就变强、变成咒灵的我不断搞事、肥肥胖胖是太阳，鼓鼓囊囊是什么来着、鬼灭之刃·我想摸一摸阳光