〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

标签：[原神]黄龙兽在提瓦特、梧桐相待老、《半夏昏晨

相关：一只有用的花瓶(归何处)、摇光成仙记、四月随笔录、我的徒弟不是人、霹雳+金光之更新就莫得快乐、《青春校园、病娇的偏执占有、仙人掌医生、橘之心动、等待你的配对