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君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
曾子问曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？”孔子曰：“内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎？”孔子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。”
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故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。
王子猷、子敬曾俱坐壹室，上忽發火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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《快穿之我在十八世纪信仰神学》正文
- 第1章 不共戴天之仇！！！
- 第2章 伏击繁星人（三）
- 第3章 择徒
- 第4章 南天护海结界！！
- 第5章 起死回生
- 第6章 人造产物
- 第7章 安心之感
- 第8章 交锋
- 第9章 约战
- 第10章 小妖女的本命法器
- 第11章 领导请喝茶
- 第12章 芯域的人
- 第13章 相遇（第八更）
- 第14章 妖神在哪里
- 第15章 渡劫
- 第16章 黑暗臂觉醒！！
- 第17章 灵力对魄力
- 第18章 一头顶死
- 第19章 东皇无极
- 第20章 阳曜老仙
- 第21章 风无尘战孤月（2）
- 第22章 师父，永远滴神！（三更！求收藏，推荐！）
- 第23章 结果与计划不符合
- 第24章 金刺龙骨鞭！
- 第25章 棺材
- 第26章 原谅
- 第27章 大屠杀