故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：离魂记事录、双排决斗出真情、何以知晓

相关：第一初恋、穿成丫鬟后每天都想跑路、如果希望从未降临、七个菜鸟玩密室、枯萎的花、我躺好，你随意、雾里寻烟楠、我弄丢了原来的世界、半顆心、烈火如歌