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子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”
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王光祿雲：“酒，正使人人自遠。”
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
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《嫁君亦无悔》正文
- 第1章 金剑会盟！
- 第2章 真哈登，新保镖
- 第3章 走还是留
- 第4章 最后的回马枪
- 第5章 湖中有盗
- 第6章 一顿海揍
- 第7章 被边缘的股东代表
- 第8章 暗送秋波
- 第9章 决杀令！
- 第10章 大胆的计划
- 第11章 一山还比一山高
- 第12章 还真是巧
- 第13章 尸骨无存？（加更3）
- 第14章 蓬荜生辉
- 第15章 没有悬念，太可怕了
- 第16章 四个梯队
- 第17章 告捷
- 第18章 时间紧迫
- 第19章 画卷
- 第20章 你总算醒了
- 第21章 主动请缨！
- 第22章 魔天秘境（第四更）
- 第23章 牛逼过头了！
- 第24章 我怕吓着你
- 第25章 怒怼宁家族老（第四更）
- 第26章 全新阵容，优秀蓝领
- 第27章 无边联盟