〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　戴公從東出，謝太傅往看之。謝本輕戴，見但與論琴書。戴既無吝色，而談琴書愈妙。謝悠然知其量。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

标签：和左副手的那些事、绝配2、琼雨雾溪

相关：欧亨利短篇小说改写、月亮失眠、11月31号、钢琴诗人与湖上骑士、娱乐圈之顶流是个00后、穿书后我成了万恶不赦的摄政王、稍后在议、日娱/教场2-向日葵、这个徒弟有点抓狂、红衣怒马少年时