何次道為宰相,人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰:“次道自不至此。但布衣超居宰相之位,可恨!唯此壹條而已。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
…相关:重生后朕选择守黄陵、至于我、渣男洗白手记(快穿)、这恐怖游戏它正经吗、Coser穿越该如何搞事、傻白甜自救指南、嫡女长安、与宿敌不再隐婚、[BTS]黑与白、酿酒为我
支道林問孫興公:“君何如許掾?”孫曰:“高情遠致,弟子蚤已服膺;壹吟壹詠,許將北面。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
侍坐于长者,屦不上于堂,解屦不敢当阶。就屦,跪而举之,屏于侧。乡长者而屦;跪而迁屦,俯而纳屦。
…