子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”

　　京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：论那些年裴某的千万种作死方式、这个女主不对劲、一个很普通的故事

相关：苏醒以后我去拯救世界了、人间糖罐、[主咒回]关于同班同学是神这件事、猫与他的少年、不可忘记的过去、如果时光不等你、斗罗大陆之药与糖、［综］我可能不是人但你们真的狗、九零搭伙夫妻［穿书］、师尊难当