子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢俊於巖穴。君吳楚之士，亡國之余，有何異才，而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采於昆侖之山。大禹生於東夷，文王生於西羌，聖賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”

　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。

标签：动物伤感、草根逆袭之万界白月光[快穿]、一沐风

相关：把他写进诗尾、［星际］异星流浪日志、倾城之珠、锦鲤穿成工具人、关于，我和他、纵然我们手中空无一物、我只钟情你、陌上花开、吾恋汝、狐妖小红娘之缘起