子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。

　　子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”

标签：梦与海、【兰艾/兰安】为何我去完成这个世界的任务时总遇到这对恩爱狗？！、我的含羞草啊

相关：带着工厂穿民国、新任魔尊的影视圈之路、风起叶落，雨停、万界缘、经纪人助理、所以周泽楷的真爱任务成功了吗？、《大佬是我对象、缘开始就不会结束、并不是悬疑推理的弹丸论破、关于赛罗他拐了只恶魔【奥特】